{"id":67,"date":"2019-09-25T08:47:08","date_gmt":"2019-09-25T08:47:08","guid":{"rendered":"http:\/\/winedivinity.com\/?p=67"},"modified":"2019-10-18T14:01:50","modified_gmt":"2019-10-18T14:01:50","slug":"wein-ein-gottertrank","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/winedivinity.com\/?p=67","title":{"rendered":"WEIN \u2013 EIN G\u00d6TTERTRANK"},"content":{"rendered":"\n

Wein ist ein G\u00f6ttertrank<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Am Messestand der Weinkellerei Bibich (aus Skradin) hatte ich bei der diesj\u00e4hrigen BeoWine Weinmesse die Gelegenheit, einen gro\u00dfen Weincharmeur, Weinpoeten und Weinphilosophen kennenzulernen, Herrn Darko Petrovi\u0107 Skradinjanac.<\/p>\n\n\n\n

Nach einer l\u00e4ngeren und angenehmen Unterhaltung mit ihm \u00fcber den Begriff, das Wesen und die Harmonie des Weines erkl\u00e4rte sich Herr Darko Petrovi\u0107 Skradinjanac \u2013 auch wenn er grunds\u00e4tzlich nur ungern Interviews gibt \u2013 bereit, Svet vina ein paar Fragen zu beantworten, wof\u00fcr ich ihm sehr dankbar bin.<\/p>\n\n\n\n

Das Interview wurde im Rahmen der diesj\u00e4hrigen Belgrader Weinmesse (BeoWine) und des Weinsalons in Novi Sad gef\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n

Um seine Authentizit\u00e4t zu wahren, bringen wir das Gespr\u00e4ch im Original.<\/p>\n\n\n\n

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S.V. W\u00e4hrend ich Ihren Gedanken zum Thema Wein aus philosophischer und metaphysischer Sicht folge, komme ich, ohne prahlerisch wirken zu wollen, nicht umhin, Sie als Nachfolger des gro\u00dfen ungarischen Schriftstellers B\u00e9la Hamvas zu sehen, der wenigstens in dieser Region als gro\u00dfer Weinphilosoph verehrt wird.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D.P.: Ich betrachte B\u00e9la Hamvas als meinen spirituellen Mentor, wenn ich \u00fcber das Ph\u00e4nomen Wein nachdenke. Ein gro\u00dfartiger Philosoph. Wenn wir uns die Umst\u00e4nde vor Augen f\u00fchren, unter denen er gelebt hat und die ihn umgeben haben, wird seine Bedeutung f\u00fcr die moderne Gedankenentwicklung noch bedeutender. Er f\u00f6rderte \u2013 einem wahren Zauberer gleich \u2013 das Bewusstsein f\u00fcr das Wesen des Weins durch die Magie seiner Poesie.<\/p>\n\n\n\n

In der Nachfolge seiner Gedanken versuche ich die Essenz des Weines als notwendige Auseinandersetzung oder \u2013 besser ausgedr\u00fcckt \u2013 als Vervollst\u00e4ndigung der konventionellen Sichtweise zu verstehen, die Wein in seiner physischen Form, in seiner Gegenst\u00e4ndlichkeit und au\u00dferhalb der Beziehung zu seinem immanentem Wesensprinzip stehend, definiert.<\/p>\n\n\n\n

Die konventionelle Sichtweise, die ausschlie\u00dflich auf sensorischer Wahrnehmung und auf Rationalit\u00e4t gr\u00fcndet, definiert Wein aufgrund seiner gegenst\u00e4ndlichen Natur als Ding. Doch das ist reine Illusion. Warum?<\/p>\n\n\n\n

Weil ewig oszillierende oder verg\u00e4ngliche Gegenst\u00e4ndlichkeit nur dinglich, nie jedoch real sein kann. Das ist nur die Welt der Dinge, wohingegen die au\u00dfersensorischen Prinzipien oder Gesetze diejenigen sind, auf denen die Realit\u00e4t existiert, denn sie sind unver\u00e4nderlich und damit real. Sie herrschen \u00fcber die dingliche Welt.<\/p>\n\n\n\n

Stellen Sie sich vor, ich w\u00fcrde Ihr Wesen \u00fcber Ihre physikalisch-chemischen Parameter erkl\u00e4ren: Ihre Gr\u00f6\u00dfe, Ihr Gewicht, Ihre Haar- und Augenfarbe, Ihr Kleidungsstil und tausende weiterer derartiger Informationen. Was habe ich eigentlich \u00fcber Sie gesagt? Nichts! Wenn ich dagegen Ihre Emotionen, Ihre Gedanken und Gef\u00fchle erlebe, dann kann ich sagen: \u201eJa, dieser Mensch ist eine gro\u00dfe Pers\u00f6nlichkeit; daf\u00fcr garantiere ich mit meinem Leben.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Genauso verh\u00e4lt es sich mit dem Wein. Das Geheimnis des Weins liegt in erster Linie im Erlebnis \u2013 vor jeglicher Form von Rationalit\u00e4t, die immer eine Sackgasse bildet, mit Ausnahme der einen, die sich, Intuition und den Instinkt umarmend, zu au\u00dfersensorischen Ebenen hinaufschwingt.<\/p>\n\n\n\n

Das universelle Bewusstsein als Bestandteil der Zeit bzw. der endlosen Gegenwart stellt in seiner Gegenst\u00e4ndlichkeit eine h\u00f6here Bewusstseins- oder Abstraktionsebene dar als die reine Dinglichkeit.<\/p>\n\n\n\n

Und hier hebt B\u00e9la Hamvas auf eine poetisch einzigartige und zauberhafte Art, inspiriert vom Wein in seiner Harmoniestruktur bzw. \u201eharmonisiert vom edlem Rausch\u201c das Glas mit rubinrotem, delikatem Wein und feiert die menschliche Natur im Kontext des h\u00f6chsten Naturgesetzes, dem Gesetz der Kontinuit\u00e4t, der Ewigkeit oder des G\u00f6ttlichkeitsprinzips. Denn schlie\u00dflich besteht das Geheimnis des Lebens auch in nichts anderem denn darin, die eigene Endlichkeit zu besiegen und ewig zu sein.<\/p>\n\n\n\n

\u201eDer Morgen kommt\u2026 mit Wein, oh Mundschenk, f\u00fclle den Krug. Der Himmelsreigen wartet nicht, so eile denn. Bevor sie einst\u00fcrzt, diese verg\u00e4ngliche Welt, bringe du mich mit einem Kelch edlen Weins zu Fall. Die Sonne des Weins steigt empor aus dem Glanz des Kelchs, suchst du den Genuss, vertreibe den Schlaf\u2026\u201c So spricht Hafiz Muhammad Shirazi, mit Sicherheit einer der gr\u00f6\u00dften Poeten aller Zeiten, im 14. Jh.<\/p>\n\n\n\n

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Aus dem Fotoarchiv von Darko Petrovi\u0107<\/p>\n\n\n\n

S.V. B\u00e9la Hamvas unterteilt die V\u00f6ker nach deren Wein- oder Brandyvorliebe. Seiner Ansicht nach handelt es sich bei den Franzosen, Spanieren, Italienern, Griechen und Ungarn um Weinv\u00f6lker.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Da diese Annahmen vor rund einhundert Jahren getroffen wurden, stellt sich die Frage, ob B\u00e9la heute seine Ansicht \u00e4ndern w\u00fcrde in Anbetracht der Tatsache, dass Weinanbau und Weinherstellung zwischenzeitlich weltweit massiv zugenommen haben?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D.P.: Der Mensch ist ein ganzheitliches Wesen der Natur. Alles, was im Kosmos existiert, existiert in ihm. Auf der heutigen induktiven Bewusstseinsebene ist sich der Mensch dieser Tatsache nicht einmal bewusst. Eine gro\u00dfe Barriere auf diesem Weg ist die Illusion der gegenst\u00e4ndlichen Welt, die der Mensch mittels seiner sensorischen und rationalen Kategorien nicht aufl\u00f6sen kann. Daher sucht er geleitet von seiner instinktiven und intuitiven Erkenntnis den Weg zu seinem verborgenen Wesen, zu seiner Unverg\u00e4nglichkeit mittels eines \u201eunbeweglichen Bewegers\u201c oder eines Stimulans; hier sprechen wir im Kontext von Wein und Brandy.<\/p>\n\n\n\n

B\u00e9la Hamvas definiert Wein als \u201eharmonisierten edlen Rausch\u201c, der die Macht besitzt, das eigene Bewusstsein durch einen transpersonalen Akt mit dem eigenen \u00dcber- und Unterbewusstsein zu vereinen. Ein derartiges Erlebnis der eigenen Gesamtheit bringt den Menschen notwendigerweise auf eine h\u00f6here Bewusstseinsebene. Daher stammen auch der Ausdruck \u201eIn Vino Veritas\u201c oder B\u00e9las Zitat \u201eAm Ende bleiben nur zwei \u00fcbrig, Gott und der Wein\u201c usw.<\/p>\n\n\n\n

\u201eIn dieser Welt voller Illusionen nimm nichts au\u00dfer einen Becher voll Wein. In diesem Theater spiele kein anderes Spiel als die Liebe.\u201c <\/p>\n\n\n\n

– Hafez<\/p>\n\n\n\n

B\u00e9la nennt Franzosen, Spanier, Italiener, Griechen und Ungarn, sogar uns, die Balkanv\u00f6lker, im Kontext der Weinv\u00f6lker, da dies die V\u00f6lker sind, durch welche sich die Weinkultur entwickelt hat. Doch da sich das Bewusstsein f\u00fcr Wein als Harmoniegetr\u00e4nk in der konventionellen Sichtweise noch nicht entwickelt hat, bezeichnet B\u00e9la diese Zeit zu Recht als pr\u00e4historische \u00c4ra.<\/p>\n\n\n\n

Die wahre Geschichte beginnt mit der Bewusstwerdung des Weines als spirituelles Prinzip in Form eines Harmoniegetr\u00e4nks. Als edler harmonisierender Rausch bringt es uns ad hoc aus der Dinglichkeit und Sinnlichkeit unmittelbar in unsere Seele, in unsere verborgene Gesamtheit, dorthin, wo wir eins sind mit dem kosmischen Kontinuit\u00e4tsprinzip, wonach wir auf dieser h\u00f6heren Bewusstseinsebene unsere eigene Endlichkeit \u00fcberwinden. F\u00fcr B\u00e9la Hamvas ist Wein eindeutig der Trank der ewigen Gegenwart, wie der fr\u00fcheren, derzeitigen und auch der zuk\u00fcnftigen Gegenwart, der \u201eG\u00f6ttertrank\u201c.<\/p>\n\n\n\n

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S.V. Was ist Wein im Wesentlichen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Begriff Wein umfasst die vollkommene Synchronisation der Weinstruktur gem\u00e4\u00df dem ihm innewohnenden spirituellen Harmonieprinzip. Alles andere darf nicht Wein genannt werden, sondern einfach nur Weinstruktur.<\/p>\n\n\n\n

Das Wesen des Weins besteht darin, Wein zu trinken; die goldene Regel des Weins lautet: \u201eTrink mich in Ma\u00dfen.\u201c \u00dcblicherweise steht dies nicht auf dem Glas, es ist jedoch im Bewusstsein verankert. Das hei\u00dft, derjenige der sich dessen nicht bewusst ist, ist nicht in der Lage, Wein zu trinken. Buchst\u00e4blich vor sich selbst fliehend, verbirgt dieser sich hinter dem Wein. Viele werden sagen, der Wein war zu schwach, denn er hat mich trunken gemacht. Das ist eine notorische L\u00fcge. Es war ihr verwirrter Kopf, der sie trunken gemacht hat \u2013 wenn mir dieses humorvolle Wortspiel erlaubt ist.<\/p>\n\n\n\n

Beiden, Mensch und Weinrebe wohnt das angeborene spirituelle Prinzip inne, jenes ideale Prinzip der Energietransmutation d.h. der harmonischen G\u00e4rung; daher huldigten antike und vorantike Zivilisationen der G\u00e4rung als Gottheit.<\/p>\n\n\n\n

Der konventionelle Weinmarkt, d.h. der Wein-Mainstram haben tats\u00e4chlich erst die Oberfl\u00e4che der Weinessenz angekratzt. Den Wein auf den Gaumen flie\u00dfen lassen, ihn kosten und dabei seine physikalisch-chemischen Bestandteile erinnernd, danach den Wein ausspucken \u2013 \u00fcberzeugt davon, erkannt zu haben, was Wein ist. Das ist vom Standpunkt der Weinessenz unzul\u00e4ssig. Erstens sind alle physikalisch-chemischen Bestandteile, von denen rund 1.350 bekannt und zwei Drittel noch immer unbekannt sind, von schwankender und unbest\u00e4ndiger Natur, so dass sie als solche keine wirkliche Bedeutung haben k\u00f6nnen. Denn, wenn sie wirklich w\u00e4ren, k\u00f6nnte jeder Mensch den idealen Wein herstellen. Es ist offensichtlich, dass dies nicht der Fall sein kann. Zweitens sind uns nur sehr wenige physikalisch-chemischen Prozesse in Wechselwirkung mit der Natur bekannt, die jedes Jahr neue physikalisch-chemische und biologische Traubeneigenschaften hervorbringt.<\/p>\n\n\n\n

Die prim\u00e4re, sekund\u00e4re und terti\u00e4re G\u00e4rung des Weins bringt seine Rebsorte als Einf\u00fchrung in diesen Wein zum Ausdruck. Nur die Zeit selbst hat \u2013 als absolutes Prinzip \u2013 die Macht, die Harmonie enzymatischer Prozesse als generelle und essentielle Essenz des Weins zu konstituieren. Ohne Harmonie ist der Wein nur eine physikalisch-chemische Struktur, nur eine Rebsorte als Einf\u00fchrung in den Wein, noch kein Wein, unabh\u00e4ngig davon, aus wie vielen Komponenten er strukturiert ist. Warum? Weil nur der Wein als harmonisch edler Tran die Macht besitzt, die menschliche Seele zu synchronisieren. Das ist der Grund, warum die Weisheit von B\u00e9la Hamvas, der die Erkenntnis vom Synchronisationsprinzip des Weines ins Bewusstsein brachte, unverg\u00e4nglich ist.<\/p>\n\n\n\n

Wein impliziert damit einen Zustand, in dem alle bekannten und unbekannten physikalisch-chemischen Komponenten durch das innere au\u00dfersensorische spirituelle Prinzip des Weins, das Prinzip der Zeit, im h\u00f6chstem Ma\u00dfe ausbalanciert und harmonisiert werden. Ein derartiger Wein, getragen von der Vision des Winzers, von seiner geistigen (Emotion \u2013 Gedanken \u2013 Gef\u00fchl) Vereinbarkeit, von seiner Erfahrung, seinem Instinkt und seiner intuitiven Erkenntnis des au\u00dfersensorischen Zeitprinzips bzw. Kontinuit\u00e4tsprinzips, das auch ihn selbst strukturiert, ist Wein. Nur diese Art von Wein besitzt \u2013 wie ich es gerne nenne \u2013 einen Wein-Glanz als Best\u00e4tigung daf\u00fcr, dass es sich um einen G\u00f6ttertrank handelt. Ohne diesen Wein-Glanz bleibt der Wein nur eine physikalisch-chemische Struktur seiner Rebsorte. Wein als positiver Sachverhalt besteht weder noch ist er m\u00f6glich.<\/p>\n\n\n\n

Einen Menschen, dem es gelingt, mit dem G\u00f6ttlichkeitsprinzip eins zu werden, nennen wir einen Heiligen; daher stellt der Strahlenglanz um sein Haupt die Objektivierung dieses Prinzips als gesamtgesellschaftliches Gut dar. Auf dieselbe Weise erh\u00e4lt der Wein, dem es gelingt, alle bekannten und unbekannten Komponenten seiner Struktur in Einklang zu bringen bzw. mit dem ihm innewohnenden spirituellen Prinzip auszubalancieren, einen Wein-Glanz. Der Wein-Glanz ist Zartheit, vollendetem chinesischen Samt und Seide gleich, ist jene Synchronisationsstufe, auf der alle Parameter bis zum h\u00f6chsten Grad ausharmonisiert sind und es in keinem Augenblick m\u00f6glich ist, eine Komponente aus dem Ganzen zu isolieren bzw. andersherum jede Komponente das Ganze ausdr\u00fcckt. In der Natur stellt nur die Zartheit die Energie des ewigen Seins oder der Kontinuit\u00e4t dar.<\/p>\n\n\n\n

Das ist der Grund, warum wir im Wein alle diejenigen Weinliebhaber und spirituellen Abenteurer feiern, die in unendlichen schlaflosen N\u00e4chten mit der Harmonie des Weins verschmelzen und ihre Wesensart und Spiritualit\u00e4t entdecken.<\/p>\n\n\n\n

\u201cWein flie\u00dft in den Mund, Und Liebe flie\u00dft in das Auge; Das ist alles, was wir \u00fcber die Wahrheit wissen m\u00fcssen bevor wir alt werden und sterben. Ich hebe das Glas an meinen Mund, Ich sehe Dich an und ich seufze.\u201c<\/p>\n\n\n\n

\u2013 William Butler Yeats<\/p>\n\n\n\n

S.V. Stimmen Sie mit der Aussage \u00fcberein, dass ein Winzer \u2013 unabh\u00e4ngig von seiner Expertise \u2013 keinen guten Wein herstellen kann, wenn er kein guter Mensch ist?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D.P.: Ganz einfach, Disharmonie steht nicht in Resonanz mit Harmonie, die beiden sto\u00dfen sich ab, sie interferieren nicht. Bosheit entsteht in Disharmonie. Wenn eine disharmonische Seele einen harmonischen Wein herstellen k\u00f6nnte, w\u00fcrde es \u2013 davon bin ich \u00fcberzeugt \u2013 keinen Wein geben. Anders ausgedr\u00fcckt, viele sind als Winzer t\u00e4tig, und doch gelingt es nur wenigen, einen harmonischen Wein herzustellen. Die Karriere eines Winzers ist sehr kurz. Er ben\u00f6tigt im Durchschnitt 15 Jahre um Winzer zu werden, und f\u00fcr den Rest seines Lebens kann er h\u00f6chstens sieben bis zehn harmonische Weine herstellen. \u00dcber den idealen Wein sinnierend, hat Rudolf Steiner treffend bemerkt, dass ein Wein rund sieben Jahre ben\u00f6tigt um ein harmonischer Wein zu werden. Jedermann kann problemlos Wein herstellen, aber wahrhaftige Winzer gibt es nur wenige. In diesem Sinne kann nur derjenige, dem es gelingt, die Ebene der Weinharmonie zu erreichen, als Winzer betrachtet werden.<\/p>\n\n\n\n

S.V. Das ewige Thema: Die Kombination von Speisen und Weinen. Einst galten auch hier stereotype Regeln\/Prinzipien; heute jedoch \u2013 in Zeiten der Molekulark\u00fcche \u2013 wird \u201ealles mit allem\u201c kombiniert. Heutzutage finden Weinpr\u00e4sentationen ohne passende H\u00e4ppchen oder Gerichte immer seltener statt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00d6nologie und Gastronomie beruhen beide auf demselben spirituellen Prinzip, dem Prinzip der Harmonie oder, mit anderen Worten, dem Prinzip der Kontinuit\u00e4t. Nur auf Grundlage dieses Prinzip haben sowohl die eine als auch die andere einen Sinn. Beide stellen im Kontext des menschlichen Ern\u00e4hrung die sinnhafteste Beziehung zwischen Mensch und Natur dar. Der Mainstream bzw. die konventionelle Meinung versteht das noch nicht einmal im Entferntesten. Das Ph\u00e4nomen der Paarung von Wein und Speisen erf\u00fcllt sich nur in den F\u00e4llen, die eine Antwort auf die Fragen was essen\/trinken, warum essen\/trinken und wie essen\/trinken zu geben verm\u00f6gen. Und solche F\u00e4lle sind wahrhaft selten. Diese Problematik ist sehr komplex und tiefgr\u00fcndig und verlangt nach einer gesonderten Betrachtung. Vielleicht k\u00f6nnen wir uns bei einer anderen Gelegenheit diesem Thema widmen.<\/p>\n\n\n\n

S.V. Noch ein endloses Thema: Frauen und Wein.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die tiefgr\u00fcndigste Sinnhaftigkeit einer Frau liegt in ihrer Weiblichkeit. Das ist eine \u00fcberrationale Kategorie, die dem Menschen \u00fcbergeordnet ist, jedoch ausschlie\u00dflich in der Erfahrung als h\u00f6chster Harmonieebene. Somit stellt Weiblichkeit den tiefsten poetischen Ausdruck dar und als solcher findet sie ihre einzige Metapher in der Erkl\u00e4rung des Weinglanzes. Der Glanz der Zartheit. Ich wiederhole, Zartheit stellt als h\u00f6chstes Prinzip der Kontinuit\u00e4t die einzige Energie dar, die unverg\u00e4nglich ist. Ich rate allen Frauen dieser Welt: Nehmt die Harmonie des Weines ma\u00dfvoll in Euch auf und Eure Weiblichkeit wird grenzenlos sein.<\/p>\n\n\n\n

DIE WEIN-SEELE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dir, der Du mich austrinkst, rate ich jetzt mit jedem meiner Tropfen:<\/p>\n\n\n\n

Sei nicht besessen von dem Schein meines formalen Inhalts, sondern such, w\u00e4hrend Du mich ma\u00dfvoll trinkst, in Dir nach Deiner Seele! In ihr sind Du und ich Eins. Auf dieser Basis schlagen alle Herzen wie eins! Ich erinnere Dich mit Freude daran, dass Deine Existenz nicht nur eine reine Tatsache ist, sondern ein besonderes Geschenk! W\u00e4hrend Du mich also trinkst, befreie Dich selbst!<\/p>\n\n\n\n

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DARKO PETROVI\u0106 SKRADINJANAC<\/p>\n\n\n\n

S.V. Am Ende angekommen, bitte ich Sie zu erz\u00e4hlen, wo und wie Ihre Wein-Spiritualit\u00e4t entstanden ist und wie es dazu kam, dass Sie den Ruf eines Weinkenners erhielten ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Meine Weinphilosophie gr\u00fcndet auf der zwanzigj\u00e4hrigen Freundschaft mit dem jungen charismatischen Skradiner Winzer Alen Bibi\u0107 von \u201eBibich Weine\u201c, als Inspiration f\u00fcr die Essenz des Weins und das spirituelle Prinzip des Weins. In seinem Charisma als Winzer glaubt er bedingungslos und ist sich vollkommen bewusst, dass ein jeder Traube die gesamte Natur innewohnt. Diese Erfahrung, die er tief in sich tr\u00e4gt, ist in ihrer intuitiven und instinktiven Erkenntnis die ultimative und tiefgr\u00fcndigste Dimension, die sein Geheimnis als Winzer birgt. Dies ist die Dimension, die seine Weine dem Ph\u00e4nomen der Harmonie nahebringt. Hierbei handelt es sich um keine rationale Dimension; sie kann auch nicht erlernt werden. Entweder man hat sie oder eben nicht. Dem Wesen nach sind wir zwei Parallelwelten der Weinherstellung und der Philosophie. Seine Mission besteht darin, Wein herzustellen und ihn zur Harmonie zu bringen; meine Mission besteht darin, das Wesen des Weins bzw. sein spirituelles Prinzip bewusst zu machen. Diese Beziehung zwischen Wein und Gedanken ist gleichzeitig komplement\u00e4r und auch wieder nicht. Aber beide haben wir, jeder auf seine Weise, diejenige Ebene erreicht, auf der der Wein sein wahres Wesen als G\u00f6ttertrank offenbart hat.<\/p>\n\n\n\n

Wahrscheinlich handelt es sich um die einzige Weinkellerei auf der Welt, in der jeder Tropfen Wein, entstanden aus der Vision und der Seele des Winzers, in Spiritualit\u00e4t und Weinphilosophie \u00fcberstr\u00f6mt. Die Bibich Weinkellerei ist eine kleine Weinkellerei mit einer enormen Glaubw\u00fcrdigkeit in der Welt. Durch all die Zeit ist es uns, beseelt vom Wein als G\u00f6ttertrank, gelungen, auf eine authentische, spirituelle, einzigartige und unnachahmliche Art Freunde des Weins auf allen Kontinenten dieser Welt, von New York bis Belgrad, zu kreieren. <\/p>\n\n\n\n

Der Spitzname \u201cWine Savant\u201d wurde mir nach einer sehr erfolgreichen Weinpr\u00e4sentation in New York von den Amerikanern gegeben, die von meiner Wein-Spiritualit\u00e4t und Wein-Philosophie begeistert waren.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Das Interview f\u00fchrte: Gojko Radanovi\u0107<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wein ist ein G\u00f6ttertrank Am Messestand der Weinkellerei Bibich (aus Skradin) hatte ich bei der diesj\u00e4hrigen BeoWine Weinmesse die Gelegenheit, einen gro\u00dfen Weincharmeur, Weinpoeten und Weinphilosophen kennenzulernen, Herrn Darko Petrovi\u0107 Skradinjanac. Nach einer l\u00e4ngeren und…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-67","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/winedivinity.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67"}],"collection":[{"href":"http:\/\/winedivinity.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/winedivinity.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/winedivinity.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/winedivinity.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=67"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/winedivinity.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":77,"href":"http:\/\/winedivinity.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67\/revisions\/77"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/winedivinity.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=67"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/winedivinity.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=67"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/winedivinity.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=67"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}